5 - وعن علي بن محمد ومحمد بن الحسن عن سهل بن زياد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأصم عن عبد اللّه بن القاسم عن صالح بن سهل الهمداني عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : ومَن لَم يَجْعَل اللَّه لَه نُوراً إماما من ولد فاطمة فَما لَه مِن نُورٍ « 1 » إمام يوم القيامة « 2 » . وعنهما عن سهل عن موسى بن القاسم وعن محمد بن يحيى عن العمركي بن علي جميعا عن علي بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام مثله . 6 - وعن أحمد بن إدريس عن الحسين بن عبد اللّه عن محمد بن الحسن وموسى بن عمر عن الحسن بن محبوب ومحمد بن الفضيل عن أبي الحسن عليه السّلام قال : سألته عن قوله تعالى : يُرِيدُون لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّه بِأَفْواهِهِم « 3 » قال يريدون ليطفئوا ولاية أمير المؤمنين عليه السّلام بأفواههم ، قلت : قوله : واللَّه مُتِم نُورِه قال : يقول واللّه متم الإمامة والإمامة هي النور وذلك قوله تعالى : آمنوا بِاللَّه ورَسُولِه والنُّورِ الَّذِي أَنْزَلْنا والنور هو الإمام « 4 » . 7 - وعن أبي محمد القاسم بن العلاء رفعه عن عبد العزيز بن مسلم عن الرضا عليه السّلام في حديث قال : إن الإمامة خص اللّه بها إبراهيم الخليل عليه السّلام فقال : إِنِّي جاعِلُك لِلنَّاس إِماماً « 5 » ثم أكرمه اللّه بأن جعلها في ذريته أهل الصفوة والطهارة ، حتى ورثها اللّه النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال جل وتعالى : إِن أَوْلَى النَّاس بِإِبْراهِيم لَلَّذِين اتَّبَعُوه وهذَا النَّبِيُّ والَّذِين آمَنُوا واللَّه وَلِيُّ الْمُؤْمِنِين « 6 » فكانت له خاصة ، فقلدها صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عليا عليه السّلام بأمر اللّه عزّ وجل على رسم ما فرض اللّه ، فصارت في ذريته الأصفياء الذين آتاهم اللّه العلم والإيمان ، بقوله جل وعلا وقال : الَّذِين أُوتُوا الْعِلْم والْإِيمان لَقَدْ لَبِثْتُم فِي كِتاب اللَّه إِلى يَوْم الْبَعْث « 7 » فهي في ولد علي خاصة إلى يوم القيامة ؛ إذ لا نبي بعد محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . ورواه الصدوق في عيون الأخبار كما مر في باب النبوة والإمامة « 8 » . 8 - وعن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن ابن أبي نصر عن أبي

--> ( 1 ) سورة النور : 40 . ( 2 ) الكافي 1 / 195 ح 5 . ( 3 ) سورة الصف : 8 . ( 4 ) الكافي 1 / 196 ح 6 . ( 5 ) سورة البقرة : 124 . ( 6 ) سورة آل عمران : 68 . ( 7 ) سورة الروم : 56 . ( 8 ) الكافي : 1 / 199 ح 1 .